线墨弹乾坤，方圆赋神韵—浅谈伍炳亮的线条智慧

早年的中国木匠师傅从设计到开料，手里总是拿个墨线盒，一边量着尺寸，一边弹着墨线，曲直方圆，纵横弹拔……大作小件皆由此而来。

——题记

明清家具，可以说将中国传统古典家具的工艺推到了无以复加的极致。但明清之比较，明式家具却“以简驭繁”的线条风格尽显中国文化大道至简之境界，专以材质最优的海南黄花梨来烘托作品之高贵。

遗憾的是，这些历史精品，“文革”的破旧立新却将其毁之如“牛鬼”，改革开放一时兴起的现代家具之风潮又将其视为传统落后而弃之如敝履。荒诞之下，伍炳亮却一反常态，独具慧眼，逆众而行，倾其所有将其尽收囊中。大出众人所料的举措，却奠定了他鹤立鸡群的资源之基。

紧接着他又以“化繁归简”的智慧，“反清复明”，收缩战略，确立以明式家具风格作为主攻方向。从而避开了满清家具那种尽显繁复之能事而丢失简约之灵魂的部落文化之喜好。使伍氏家具风格沿着简约而又高雅之巅而节节攀登。

线有曲直，形有方圆。东方之艺术，尤其是中国的书法绘画、园林建筑乃至家具设计等，线条既是它们表达情感志趣的载体，也是它们共同的根与魂。时空由点、线、面的“持续接力”构成，如同宇宙的诞生于奇点的爆炸、到线的辐射、再到面的膨胀一样。木匠以线墨弹乾坤，书画以线墨论柔刚，设计以线条统阴阳……它们虽然各美其美，却又美美与共、同根同源、同脉同道，共同演绎着线条的智慧。

可大家觉得奇怪的是，伍炳亮这个工艺美术大师怎么又爱上了书法，并且一爱就爱得一往情深。原因恐怕正在于它们之间的相通性。线条是中国传统艺术会通的桥梁。以线条为桥通方圆，以方圆为调赋神韵。

同属于线条之美的家具和书法，无论是间架结构之美还是神韵之美，无论是形制之美还是工艺之美，线条既是构建它们形制之美的“筋骨”，也是赋予它们神韵之美的“灵魂”。线条的曲直柔刚、灵动与和谐，正是中国艺术特有的秉性，也是家具艺术与书法艺术的相通性之所在。因此，酷爱中国传统古典家具及设计的伍炳亮先生又爱上书法，正是一脉相通的必然。

静为躁之君。热爱线条艺术都需要一股超常的静气静力。凡习书者大多会有一种体会，就是心静才能气和，气和才能手定。我早年曾两次拜访过伍炳亮先生，虽只有一面之交，但却发现他是一位不露声色、谦卑少语、涵养很深的“超静笃”之人。如同著名的美学家朱光潜所言：“”有趣的灵魂都有一股内在的静气”。与他深交的人也这么告诉过我，伍炳亮先生内心拥有一个非常有趣的灵魂。也许正是这个有趣的灵魂中的那股静气，赋予了他那个无比强大的内心和无比笃定的信仰。

设计才是展现大师的真正智慧。当我们走进伍炳亮一手设计的“三位一体”艺博馆，映入眼帘的那长短、粗细、曲直、纵横的线条，好像刹那间即会在时空中飞动、弹奏、交响。线条的力量之美、温润之美、灵动之美、和谐之美与器物的形制之美、纹理之美、色韵之美交相辉映，仿佛将你带入到了一个如梦如幻、欲飘欲仙、如醉如痴的曼妙之境。既让你思绪万千，又令你惊奇不已，最终却又一言难尽。

但不了解他的人，置疑或猜疑多过赞誉和崇敬。尤其是在早期，有人说的文化、有说他的性格、有说他的作品，总之，飞短流长者不在少数。最有代表性的是说他只是一个文化不高的木匠，竟然被授予中国最顶级的工艺美术大师和艺术家？竟然称他的艺博馆是由他一手设计的等。殊不知，古往今来，木匠出身的大家不在少数。不说世人皆知的鲁班，与孔子齐名的墨子，也是平民木匠出身。可他既是中国古代杰出的科学家，又是著名的思想家、理论家和军事家。往近处说，连毕加索都认为是世界级艺术天才的齐白石，曾经也是一位木匠雕工，也仅仅读了几年的塾书，却成为了一代宗师，并且经常自称他的书法比他的画更好。齐白石如此为自己的字而得意满满，与伍炳亮今天为他的书法而陶醉，又是何等相似！

在几千年中国的农耕经济时代，可以说，杰出木匠既是各种家具设计师，同时又是各类建筑之类的设计师。他们既是通数理几何又是通技术艺术的大师，同时也是通术通道之人。他们完全可能是一位集算术、技术、艺术或者集数学、力学、美学于一身的人。因为建筑或是家具设计本身就是算术、技术、艺术和力学、美学的统一体。凭伍炳亮至今的专业技术水平、美学设计造谐和取得的丰硕成果成就以及他手中拥有的稀缺资源，可以说在当今乃至未来若干年，他将是一座难以逾越的历史高峰。

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